სინოდის სხდომაზე პატრიარქობის კანდიდატის ასაკობრივ ცენზსა და განათლებაზე კამათი იყო - ინტერვიუ მეუფე ნიკოლოზთან | TV პირველი

სინოდის სხდომის დეტალები - ახალქალაქის, კუმურდოსა და კარის მიტროპოლიტი ნიკოლოზი [ფაჩუაშვილი] "პირველებს" უდასტურებს, რომ სინოდის სხდომაზე პატრიარქობის კანდიდატის ასაკობრივ ცენზთან და განათლებასთან დაკავშირებით კამათი იყო.

"ტვ პირველთან" ინტერვიუში მიტროპოლიტი არ მალავს, რომ ასაკობრივი ცენზის და განათლების გამო კანდიდატების დაბლოკვას, არ ეთანხმება. სასულიერო პირის განცხადებით, ეს სინოდის სხდომაზეც დააფიქსირა, დღეს კი წმინდა სინოდს წერილითაც მიმართა.

მაღალი იერარქის თქმით, განათლების საკითხი კენჭისყრაზე რომ გასულიყო, ის აუცილებლად მოიხსნებოდა, რადგან როგორც მეუფე ამტკიცებს, სინოდის ხმები განათლებასთან დაკავშირებით თითქმის ნახევარზე გაიყო.

სასულიერო პირის მონაყოლით ასევე ირკვევა, რომ სხდომაზე მხოლოდ აღნიშნულ საკითხებზე კამათის შეწყვეტა გადაწყდა, რომლის ინიციატივითაც მიტროპოლიტის თქმით, მეუფე შიო გამოვიდა.

კითხვაზე - შეეძლო თუ არა მოსაყდრე შიოს კამათის შეწყვეტის ნაცვლად დაეყენებინა ხმის მიცემა განათლების საკითხსა და ასაკზე - ახალქალაქის, კუმურდოსა და კარის მიტროპოლიტი ამბობს, რომ "რა თქმა უნდა შეეძლო".

ხმათა უმრავლესობით გადაწყდა, რომ კამათი შევწყვიტოთ, მაგრამ თვითონ კამათის საგანი კენჭისყრაზე არ ყოფილა. 70 წლის და 3 თვის - ასე არ იანგარიშება. თქვენც რომ გკითხოთ ახლა, რამდენი წლის ბრძანდებით, თქვენ ახლა იმას არ იტყვით, რომ ხართ ამდენი წლის და ამდენი თვის. 70-ზე მეტი წელი არის 71 ხო? ეს არის ჩემი აზრი, რომელსაც იზიარებს ბევრი ადამიანი, მაგრამ არ ვიზიარებ ერთ რამეს, რომ განათლების დამადასტურებელი არ შეიძლება იყოს ქაღალდი. საერო სასწავლებელში კი ბატონი, ის სხვანაირად არის სისტემა მოწყობილი, მაგრამ ეკლესიაში ჩვენი პრაქტიკებიდან გამომდინარე ძალიან ბევრი შემთხვევაა, როდესაც ეს ქაღალდი ფიზიკურად არ არსებობდა. იყო კამათი იქ და მე დავაფიქსირე ეს აზრი ასეთნაირად. იქ ლამის შუაზე გაიყო სინოდის ხმები ამ განათლებასთან დაკავშირებით. მე ვფიქრობ, რომ კენჭისყრაზე რომ დამდგარიყო, ეს საკითხი მოიხსნებოდა, მაგრამ არ დადგა და უბრალოდ კენჭისყრა დადგა იმაზე, რომ შეწყდეს კამათი და შევწყვიტეთ კამათი. ეს იმას ნიშნავს, რომ ეს დარჩა ესე. კამათის შეწყვეტის ინიციატივა იყო კრების თავმჯდომარის, ანუ მოსაყდრე შიოსი. (კითხვა - მოსაყდრეს შეეძლო კამათის შეწყვეტის ნაცვლად დაეყენებინა ხმის მიცემა განათლებასა და ასკზე?) რა თქმა უნდა შეეძლო, ყველაფერი შეეძლო. იცით რა, რაც მოხდა უკვე მოხდა და ჩვენ ეს მივიღეთ და მე ხელი მოვაწერე ამას და ახლა ამის შეცვლა შეუძლებელია. ახლაც მგონია, რომ ეს აზრი არასწორია, მაგრამ სინოდის უმრავლესობის გადაწყვეტილებას ვემოჩილები და ვაგრძელებთ ჩვეულებრივად ამ სინოდში ყოფნას", - ამბობს მეუფე ნიკოლოზი.